Зима Тарковского

* * *
Красный фонарик стоит на снегу.
Что-то я вспомнить его не могу.

Может быть, это листок-сирота,
Может быть, это обрывок бинта,

Может быть, это на снежную ширь
Вышел кружить красногрудый снегирь,

Может быть, это морочит меня
Дымный закат окаянного дня.

ЗИМОЙ
Куда меня ведет подруга --
Моя судьба, моя судьба?
Бредем, теряя кромку круга
И спотыкаясь о гроба.

Не видно месяца над нами,
В сугробах вязнут костыли,
И души белыми глазами
Глядят вослед поверх земли.

Ты помнишь ли, скажи, старуха,
Как проходили мы с тобой
Под этой каменной стеной
Зимой студеной, в час ночной,
Давным-давно, и так же глухо,
Вполголоса и в четверть слуха,
Гудело эхо за спиной?

БЕЖЕНЕЦ
Не пожалела на дорогу соли,
Так насолила, что свела с ума.
Горишь, святая камская зима,
А я живу один, как ветер в поле.

Скупишься, мать, дала бы хлеба, что ли,
Полны ядреным снегом закрома,
Бери да ешь. Тяжка моя сума;
Полпуда горя и ломоть недоли.

Я ноги отморожу на ветру,
Я беженец, я никому не нужен,
Тебе-то все равно, а я умру.

Что делать мне среди твоих жемчужин
И кованного стужей серебра
На черной Каме, ночью, без костра?

@темы: cтихи

---

"Краткое время Гайдара"

Я думаю, что вот это его и сжигало: желание изменить – понимание невозможности изменить – и все равно отчаянное желание что-то исправить – и ясное видение бесплодности усилий – и невозможность смириться – и желание чего-то добиться, разумного, необходимого – и опять бесплодие усилий…

Помню (лет пять назад это было), слушала вполуха радио (кажется ,"Эхо"); какая-то передача идет, какие-то экономисты у микрофона, уж и не вспомню, что за тема обсуждалась. Ну, говорят и говорят, иногда прислушиваюсь к наиболее интересным фрагментам. Вдруг вступает чей-то голос)) (прослушала, когда называли имя) и начинает говорить так, что я бросаю все дела, усаживаюсь и слушаю уже не отрываясь. (Голос быстро узнала, конечно.) Это было настолько КАЧЕСТВЕННО иначе, чем у всех предыдущих ораторов,) что я слушала просто как завороженная. Ясность взгляда, умение увидеть частные проблемы в контексте мировой экономики, а саму эту экономику -- в исторической перспективе, глубина сравнительного анализа... Я как-то тогда впервые поняла, какого масштаба этот человек. Теперь уже, опять же, БЫЛ.

Как часто в последнее время приходится писать это "был" -- и по отношению к каким людям...

@темы: in memoriam

---

А через неделю (по прогнозу Яндекса) -- +1.

Муж это называет "Что хотят, то и делают". И я тоже как-то не нахожу других слов.

@темы: всякое

---

Нью-Йорк, 1929

ЗАРЯ
У зари над Нью-Йорком
четыре ослизлых опоры
и вороньи ветра,
бередящие затхлую воду.

У зари над Нью-Йорком
ступени безвыходных лестниц,
где в пыли она ищет
печальный рисунок фиалки.

Восходит заря, но ничьих она губ не затеплит --
немыслимо завтра и некуда деться надежде.
Голодные деньги порой прошумят
над бульваром,
спеша расклевать позабытого в парке ребенка,

И кто пробудился, тот чувствует каждым суставом,
что рая не будет и крохи любви не насытят,
что снова смыкается тина законов и чисел,
трясина бесцветной игры и бесплодного пота.

Рассвет умирает, глухой от кандального лязга,
в содоме заносчивых знаний, отринувших землю.
И снова, кренясь от бессонницы, тянутся люди,
как будто прибитые к суше кровавым потопом.
(Перевод А. Гелескула)



LA AURORA
La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean en las aguas podridas.

La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.

La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños.

Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habrá paraísos ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.

La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impúdico reto de ciencia sin raíces.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.

@темы: FGL, Poeta en Nueva York

---

И опять же у  Пестерева увидела замечательную подборку Алексея Цветкова. Откуда вот, например, это:

за деревом за кочкой
в пейзаже нечужом
то беглый зэк с заточкой
то зоркий вохр с ружьем

а до потопа было
гораздо лучше тут
то поп возьмет кадило
то экзекутор кнут

пока народ не вымер
пока не спился в дым
он вправе делать выбор
меж первым и вторым

зовет завод турбиной
во рву россия спит
ей снится бунт с дубиной
и соловецкий скит

никто не скажет детям
когда идут играть
что между тем и этим
не надо выбирать

Оно не то что бы там самое лучшее, но самое актуальное -- это точно. И безнадежное -- как описываемая реальность.)

@темы: политическое, cтихи

---

Увидела у  Пестерева и прошла с тем же результатом.))

Сбой системы. Не найдено... эмоций.

К чему демонстрировать обиду, когда можно съязвить? Стоит ли давать людям повод жалеть себя? Грустить на публике и пафосно молчать о великих проблемах мироздания? «Всё хорошо, ясно?» - пусть выражение лица будет говорящим. Вот только сказанное не должно оказаться спонтанным и непродуманным. Правильный образ – двигатель успеха. А раз двигатель – лучше обойтись без сбоев, доведя механику до совершенства. Сказки – только в книгах. Диалог – по тарифу.

Пройти тест

@темы: тесты

---

Метеорологическая радость

Ну наконец-то! Наконец-то и у нас зима. А то живешь прямо как не дома. Прямо как на какой-либо чужбине, честное слово.

То ли дело сегодня! Мороз и прилагающееся к нему солнце!

Давно бы так.

@темы: всякое

---

Очень любил носорогов...


...Галу...


...и работу.

@темы: Дали

---

А у этой музыки тоже юбилей, между прочим. Хоакин Родригес написал свой Сoncierto de Aranjuez в 1939-м.

@темы: музыка

---

Итак, дальше про книгу.

Донья Лаура сказала, что благодарна Пенелье (которая, кстати, умерла в позапрошлом году) за то, что ее свидетельство (о том, что о местонахождении Лорки ее отцу сказал Мигель Росалес) снимает всякую вину с Кончи. Лаура всегда считала, что тетя была храбрым человеком и что ее оклеветали.

Да кто же когда обвинял Кончу в трусости? Выходит, они всё время это так воспринимали? Разве она за себя тогда испугалась? Ведь она испугалась за отца. Конечно, тот страшный эпизод нельзя считать достоверно установленным. Но даже если это было и так (а это могло быть так), ведь не свою же жизнь она спасала, а жизнь отца. Разве это трусость? Разумеется, если бы это ей угрожала смерть, она бы не сказала, где брат. Ни секунды в этом я не сомневалась, никогда. Только страх за дона Федерико заставил ее это сделать. Но, видно, кто-то считает иначе. И, видно, у них, у детей и племянников, это всегда болело. Ну еще бы.

Кроме того, Лаура вообще очень высоко отзывается об этой самой Эмме. Ну, об этом она уже давно говорила, об их, можно сказать, дружбе. Вот и сейчас она превозносит ее "достоинство, храбрый и благородный дух".

Кто я такая, чтоб комментировать слова и поступки кого-то из herederos. И всё-таки. В чем же проявилось благородство духа дочки Руиса Алонсо? В том, что она пыталась оправдать своего отца? А судя по тому, что она говорила Габриэлю Посо, это именно так. "Mi padre firmó la denuncia junto a otros pero él dio la cara, después no se escondió, era un hombre echado para adelante, con coraje". -- "Отец подписал донос вместе с другими, но он не прятался за чужую спину, не скрывался впоследствии..." И особенно проникает в душу выражение "con coraje" -- мужественно. Мужественный доносчик. Это прелесть что такое.

Алонсо не прятался за чужими спинами? Это в том смысле, что лично явился в дом к Росалесам арестовать Лорку? Как кто-то замечательно сказал, "реагируя на собственный донос".) Это да. В этом смысле он, конечно, не прятался.) А потом, через годы, врал всем, кто его спрашивал, врал, что в этой истории и замешан-то постольку-поскольку: ему просто приказали забрать Л. из дома Росалесов и привести, вот он и выполнил приказ. Вот и всё, и всё. "...я буду говорить с вами откровенно, как я уже сказал, словно готовясь отойти на тот свет, как если бы должен предстать перед господом богом. Я католик, сын апостолической римской церкви. И вот, как если бы мне предстояло отвечать на суде перед ликом господним, так я и буду говорить с вами с полной откровенностью" -- это Гибсону. Ну и дальше про то, что он только доставил "этого сеньора" в управление гражданского губернатора, и при этом еще и героически защищал его: "...когда мы поднимались по лестнице, кто-то попытался ударить его прикладом винтовки, но я закричал: "Как вы смеете? Этот человек со мной!" Этот случай я привожу как пример того, как я тщательно исполнял данное мне поручение..."

Возвращаясь к книжке -- дальше дочка рассказывает о том, что впоследствии отец боялся за свою жизнь. ...quizás tuvo miedo a que le hicieran algo si hablaba. Cargó con las culpas de todos, purgó su pena en vida, durante casi 40 años de abandono y soledad", contaba Emma Penella. Боялся, значит, что кто-нибудь с ним что-нибудь сделает, если он заговорит. И, наверное, расскажет что-нибудь такое, за что его прямо убьют, прямо убьют. Ну а дальше я вообще едва могла читать -- слезы мешали. Он взвалил на себя общую вину, он страдал, покинутый и одинокий... Нет, не могу, не могу. Пойду забудусь чем-нибудь.

Это всё, в общем, понятно и знакомо. Нам ли, с нашей-то историей, этих червонцев не знать. Сколько этих ублюдков-стукачей (и их детишек) оправдывались тем, что, во-первых, не они же одни доносы писали; а во-вторых, они так страдали, так страдали, что для описания ихних страданий "нужна будет лира, но Софокла уже, не Шекспира"...))

Устала писать. Потом продолжу. Там еще есть о чем продолжить.

@темы: FGL

---

В Испании только что вышла в свет книга Габриэля Посо (Gabriel Pozo) под названием "Lorca. El último paseo" ("Последняя прогулка" можно перевести). Во время войны словосочетание "отправить на прогулку" значило убить, расстрелять. Этот смысл явно в названии имеется. Понятно, что книга посвящена обстоятельствам смерти Лорки.

Главное в книге -- рассказ о том, как в 2003 году автор побеседовал с Эммой Пенельей (Emma Penella), известной актрисой и по совместительству дочерью Руиса Алонсо. Пенелья в первый (и последний) раз рассказала о своем разговоре с отцом, который состоялся незадолго до его смерти. Отец, оказывается, поделился со старшей дочерью воспоминаниями о том, что произошло тогда в Гранаде.

В частности, он рассказал, что сам Лорка не представлял для них интереса. Их главной целью был Фернандо де лос Риос. А Лорку взяли для того, para que confesara todo lo que sabía de Fernando de los Ríos y que firmara una denuncia contra él -- "чтобы он рассказал всё, что знает о Фернандо де лос Риосе и подписал донос против него". Это было сделано по приказу Кейпо де Льяно, который позвонил в Гранаду и распорядился que dieran un gran susto a García Lorca -- "чтобы Лорку хорошенько попугали". Que le dieran una especie de escarmiento fue exactamente como lo definió mi padre, pero no que lo mataran, porque a ellos Lorca no les parecía nada peligroso -- "Чтобы дать ему урок (или "чтобы наказать его") -- вот как это в точности определил мой отец, но не чтобы его убить, потому что для них Лорка не представлял никакой опасности". А позвонил Кейпо в Гранаду в ответ на звонок оттуда: накануне ему звонили от гражданского губернатора, "чтобы проконсультироваться" относительно Лорки.

Еще несколько важных вещей. Руис Алонсо, по словам дочери, рассказал, что узнал о местонахождении Лорки от старшего из Росалесов (то есть от старшего из братьев, от Мигеля). Мигель сам, по собственной инициативе рассказал ему об этом за день до ареста Лорки, во время фалангистского парада. Он сказал, что не хочет, чтобы Л. оставался в их доме.
Алонсо обсудил это известие с руководством СЭДА. Pero fue el gobernador civil el que dijo, 'está bien, vamos a darle un escarmiento al niño mimado de Fernando de los Ríos, pero tenéis que traerme una denuncia en toda regla'. "Но это гражданский губернатор сказал: "Ну хорошо, давайте проучим этого любимчика Фернандо де лос Риоса, но вы должны принести мне донос, написанный по всем правилам". И "люди из СЭДА" написали этот донос, а потом доставили его губернатору. В доносе было написано, что Л. был секретарем Фернандо де лос Риоса и вообще "красным".

Что, собственно, произошло дальше, почему Лорка всё-таки был расстрелян, если предполагалось его только "проучить", -- непонятно. Или в эти слова они уже вкладывали другой смысл, и смысл этот был -- "убить"...

Относительно захоронения тела автор утверждает, что Мануэль Кастилья указал не то место. ...no conocía el lugar del enterramiento y que sólo lo marcó "porque tenía miedo y dijo el primer sitio que se le ocurrió", tal y como luego confesó.-- "Он не знал места захоронения и показал первое попавшееся место (место, которое ему пришло в голову), потому что боялся, как и признался потом". На самом же деле, по свидетельству Мартинеса Буэсо, одного из штурмовиков, присутствовавшего при казни, место, где был похоронен Лорка, называется El Caracolar. (Это тоже там поблизости.) Впрочем, как, опять же, утверждается в книге, искать останки бессмысленно и там: они были выкопаны и перенесены в неизвестное место, очевидно, в какую-то общую могилу. Это было сделано уже после войны, чтобы замести следы того, что произошло с Лоркой: después de que el dictador Francisco Franco montara "en cólera" al enterarse del asesinato, "que le echaban en cara los países extranjeros a los que pedía el reconocimiento del régimen. -- "после того, как Франко разгневался, узнав об этом убийстве, потому что зарубежные страны, от которых он хотел признания своего режима, обвиняли его в этом".

Кстати, еще одна интересная деталь: Алонсо рассказал, что Франко (после войны уже) звонил ему, чтобы узнать, что произошло с Лоркой.

В общем, Габриэль Посо утверждает, что те работы, которые велись (и, как выяснилось, будут продолжать вестись) в парке Альфакара, заведомо бесполезны.

Информация в основном отсюда и отсюда.

На книгу, конечно, сразу же отозвались и родственники Лорки, и сын Луиса Росалеса. Но об этом попозже. И собственные мысли по поводу -- тоже попозже.

@темы: FGL

---

Поругались с мужем. То есть сейчас-то уже помирились.)

И каждый раз, когда ссоримся (к счастью, нечасто), чувствую я вот то самое, о чем Толстой в "Карениной" писал (про ссору Левина с Кити): "Он понял, что она не только близка ему, но что он теперь не знает, где кончается она и начинается он. Он понял это по тому мучительному чувству раздвоения, которое он испытывал в эту минуту. Он оскорбился в первую минуту, но в ту же секунду он почувствовал, что он не может быть оскорблен ею, что она была он сам. Он испытывал в первую минуту чувство подобное тому, какое испытывает человек, когда, получив вдруг сильный удар сзади, с досадой и желанием мести оборачивается, чтобы найти виновного, и убеждается, что это он сам нечаянно ударил себя, что сердиться не на кого и надо перенести и утишить боль".

Вот именно это мучительное чувство раздвоения: в пылу ссоры скажешь что-нибудь злое, обидное -- и тут же чувствуешь, что ты как будто саму себя бьешь.

"...что она не только близка ему, но что он теперь не знает, где кончается она и начинается он". Да, да, в точности это.

...И ссоримся-то обычно из-за таких пустяков и глупостей, что потом и вспомнить смешно.

@темы: домашнее, всякие мысли

---

"И он всегда будет сбивать с толку... почтенных людей" :))

Надеюсь,  tes3m не рассердится на меня за то, что краду у нее цитату.)

Форстер о Лоуренсе: "Говорит ли он правду? Он это делал не всегда. И он всегда будет сбивать с толку тех почтенных людей, которые воображают, будто говорить правду это то же самое, что быть искренним. Искренним он был, но он любил выдумки и розыгрыши, любил петлять, сбивая со следа, и рассыпал много словесной пыли, которая ставит в тупик серьезного исследователя".

Здесь настолько точно, вот просто слово в слово, описывается то, как поступал Лорка,) что я просто не могла это не позаимствовать.

Очень люблю, например, историю, которую рассказывает в своих воспоминаниях Франсиско Гарсиа Лорка: "Несколько лет назад одна американская писательница прислала мне свою книгу о Федерико, в которой анализировала его творчество с фрейдистских позиций. Основное внимание, как водится в таких исследованиях, уделялось детству поэта. Сообщалось, что Федерико в детстве тяжело болел, не говорил до четырех лет, не мог ходить и долгое время передвигался в кресле на колесиках. Из этого и исходила исследовательница в своих хитроумных построениях. Когда мы встретились с ней, я, похвалив, разумеется, ее работу, всё же заметил, что ни о каком замедленном развитии не может быть и речи, что Федерико был счастливым ребенком, это подтверждают свидетельства родственников, знакомых, наконец, самого поэта. Писательница основывалась на воспоминаниях близкого друга Федерико и вполне резонно полагала, что он не мог всё это выдумать. Я сказал ей: "Очень вероятно, что всё это выдумал сам Федерико, основываясь на какой-нибудь мелочи". Понимая, что труд ее рушится, что ее книга утрачивает всякий смысл, она с раздражением заметила: "Значит, ваш брат был совершенно несерьезным человеком, ему нельзя доверять". "Вот именно, нельзя", -- подтвердил я, и на этом мы расстались".

Этот миф о тяжелой болезни, перенесенной Л. в детстве,) оказался, кстати, весьма живуч и до сих пор циркулирует среди некоторых почтенных людей и серьезных исследователей.))) Да только ли этот...

@темы: FGL

---

Клялся не раз Каллигнот Иониде, что в жизни ни друга
Он, ни подруги иной больше не будет любить.
Клялся, -- но, видно, правдиво то слово о клятвах любовных,
Что не доходят они вовсе до слуха богов.
Нынче ж он к юноше страстью пылает; о ней же, несчастной,
Как о мегарцах, совсем нет и помину с тех пор.
(Каллимах)

Как сложно было жить греческим женщинам...

ЗЫ Про мегарцев: "Мегарцы вопросили Дельфийский оракул, есть ли город важнее их родины, и получили ответ, что они не первые, и не вторые, и вообще не входят в счёт".

@темы: Греция, cтихи

---

Пост позора

Сижу и думаю: а вот этот романс, "Не спрашивай, зачем душой остылой...", -- это чьи же стихи-то? Не помню совершенно. Начала вспоминать. Может, Баратынский? Да нет, нету такого у Баратынского. А может тогда, например, Вяземский? Нет, вроде не он. Языков? Или вообще какой-нибудь Майков? Но это явно написано раньше, это, всё-таки, похоже на первую половину века. А может даже, и на первую четверть. Возвращаюсь в первую четверть. Веневитинов? Да нет, от Веневитинова остались-то считанные стихи, я бы помнила, если бы это его было. А вдруг это Денис Давыдов? А может, Дельвиг?..

Дойдя до Кюхельбекера и так ничего и не вспомнив, я пошла сдаваться гуглить. Ну и выгуглила, конечно. Почему ж не выгуглить.

К ***
Не спрашивай, зачем унылой думой
Среди забав я часто омрачен,
Зачем на все подъемлю взор угрюмый,
Зачем не мил мне сладкой жизни сон;

Не спрашивай, зачем душой остылой
Я разлюбил веселую любовь
И никого не называю милой —
Кто раз любил, уж не полюбит вновь;

Кто счастье знал, уж не узнает счастья.
На краткий миг блаженство нам дано:
От юности, от нег и сладострастья
Останется уныние одно...

Александр Пушкин, 1817 г.

...Ну если бы это был хотя бы Баратынский, тогда бы еще можно было ограничиться этим: . Ну пусть .
А тут уж что уж. Тут уж только . Больше практически ничего не остается.

...Уже после того, как обнаружилась страшная правда, я вспомнила, что, собственно, и поется-то этот романс в экранизации "Станционного смотрителя"...

@темы: фсякое смешное, киномузыка, cтихи

---

"Когда пройдет пять лет"

"Второй Друг. Этот дождь мне видеть уже незачем. Дождь -- это так
прекрасно. В школу он вбегал со двора и разбивался о стены на крохотных
голых женщин, которые жили в каплях. Неужели вы их не видели? Когда мне было
пять... нет, когда мне было два... нет, нет, мне был год, только год.
Чудесно, правда? Так вот тогда я поймал одну из этих капельных женщин и два
дня держал ее в аквариуме.
Первый Друг (насмешливо). И она подросла?
Второй Друг. Нет, она стала еще меньше, совсем девочкой, как и должно
быть, как всегда и бывает, и становилась все меньше и меньше, пока не стала
каплей воды. И пела она песню...

О, верните крылья,
мне пора.
Умереть,
как умерло вчера.
Умереть
задолго до утра.

Поднимусь на крыльях
по реке.
Умереть
в далеком роднике.
Умереть
от моря вдалеке.

И теперь я пою ее все время.

Старик (зло, Юноше).Он совершенно сумасшедший.
Второй Друг (услышав). Сумасшедший? Потому что не хочу сделаться
больным и морщинистым, как вы? Потому что я хочу прожить свою жизнь, а у
меня ее отбирают? Я не хочу вас знать. Я не хочу видеть таких, как вы.
Первый Друг (пьет). Все это -- только страх смерти.
Второй Друг. Нет. Сейчас, когда я шел сюда и только начинался дождь, я
видел, как хоронили мальчика. Я хочу, чтобы и меня так похоронили, в таком
же гробике, и чтобы вы шли за ним наперекор грозе. Но мое лицо... оно мое, а
у меня его крадут. Я был маленьким и пел, а теперь внутри меня бродит такой
же старик, как вы, держа наготове две или три маски. (Вынимает зеркало,
смотрит.) Нет, все-таки нет, все-таки я еще вижу, как я сижу на черешне... в
серой матроске... в серой матроске с серебряными якорями... Боже мой!
(Закрывает лицо руками.)
Старик. Платья рвутся, якоря ржавеют, и так без конца.
Второй Друг. Пожалуйста, не говорите так!
Старик (с воодушевлением). Рушатся дома.
Первый Друг (с силой, как будто защищается).Дома не рушатся.
Старик (невозмутимо). Гаснут глаза, и острый серп срезает прибрежные
камыши.
Второй Друг. Конечно! Все это случится.
Старик. Нет. Все это уже случилось.
Второй Друг. Прошлое спокойно. Как вы можете этого не знать? Только
будить его надо очень нежно. Иначе через четыре или пять лет возникает
провал, куда мы все падаем.
Старик (в ярости). Молчите!.."

(Перевод Н. Малиновской)

@темы: FGL

---

Интересная статья из жизни евреев :))

Дело в том, что цари из династии Хасмонеев, которые возглавили восстание и привели евреев к ханукальному триумфу, превратили независимую Иудею в... Угадали. В эллинистическое государство, как об этом мечтал Александр и пытался создать Антиох. Нынешний Израиль, за исключением десяти процентов ортодоксальных евреев, — эллинистическое государство, то есть продолжает западные европейские и американские идеи, которые, в свою очередь, являются продолжением эллинистических идей. В России почти все евреи эллинизированы, то есть являются по культуре европейцами

Выходит, Антиох все-таки победил? Не полностью и временно. Дело в том, что рождаемость среди современных эллинизированных евреев настолько низка, что в недалеком будущем они просто исчезнут. Кстати, по той же причине рождаемость среди ортодоксальных евреев настолько высока, что, по прогнозам демографов, через 100 лет их будет больше 20 миллионов, то есть больше, чем современных эллинизированных евреев во всем мире

Прямо хочется обратиться к эллинизированным евреям с призывом. Дорогие друзья! Прислушайтесь к тому, что говорит этот пламенный борец с эллинизмом и сделайте правильные выводы. Немедленно начинайте повышать рождаемость!)

@темы: Греция, всякие мысли

---

Я в воскресенье написала, что ждать осталось недолго и что раскопки закончатся 10-12-го? Как выяснилось час назад, я рано обрадовалась.

То есть власти (явно в связи с тем, что ничего так и не было найдено в тех предполагаемых шести захоронениях, которые показал георадар) приняли решение продолжать работы. Теперь копать будут ПО ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ парка. Соответственно, всё это продлится до конца месяца.

А кажется уже, что этому не будет конца вообще никогда...

@темы: FGL

---

Ровно сто лет назад...

...было написано это:

* * *
Нежнее нежного
Лицо твое,
Белее белого
Твоя рука,
От мира целого
Ты далека,
И все твое --
От неизбежного.

От неизбежного
Твоя печаль,
И пальцы рук
Неостывающих,
И тихий звук
Неунывающих
Речей,
И даль
Твоих очей.

(Декабрь 1909)

И вот это:

* * *
Ни о чем не нужно говорить,
Ничему не следует учить,
И печальна так и хороша
Темная звериная душа:

Ничему не хочет научить,
Не умеет вовсе говорить
И плывет дельфином молодым
По седым пучинам мировым.

(Декабрь 1909, Гейдельберг)

А также ещё и это:

* * *
Есть целомудренные чары --
Высокий лад, глубокий мир,
Далеко от эфирных лир
Мной установленные лары.

У тщательно обмытых ниш
В часы внимательных закатов
Я слушаю моих пенатов
Всегда восторженную тишь.

Какой игрушечный удел,
Какие робкие законы
Приказывает торс точеный
И холод этих хрупких тел!

Иных богов не надо славить:
Они как равные с тобой,
И, осторожною рукой,
Позволено их переставить.

(1909)

* * *
Дано мне тело -- что мне делать с ним,
Таким единым и таким моим?

За радость тихую дышать и жить
Кого, скажите, мне благодарить?

Я и садовник, я же и цветок,
В темнице мира я не одинок.

На стекла вечности уже легло
Мое дыхание, мое тепло.

Запечатлеется на нем узор,
Неузнаваемый с недавних пор.

Пускай мгновения стекает муть --
Узора милого не зачеркнуть.

(1909)

@темы: век назад, cтихи

---

Борхес, "К немецкой речи"

Кастильское наречье -- мой удел,
Колокола Франсиско де Кеведо,
Но в нескончаемой моей ночи
Есть голоса утешней и роднее.
Один из них достался мне в наследство --
Библейский и шекспировский язык,
А на другие не скупился случай,
Но вас, сокровища немецкой речи,
Я выбрал сам и много лет искал.
Сквозь лабиринт бессонниц и грамматик,
Непроходимой чащею склонений
И словарей, не твердых ни в одном
Оттенке, я прокладывал дорогу.
Писал я прежде, что в ночи со мной
Вергилий, а теперь могу добавить:
И Гельдерлин, и "Херувимский странник".
Мне Гейне шлет нездешних соловьев
И Гете -- смуту старческого сердца,
Его самозабвенье и корысть,
А Келлер -- розу, вложенную в руку
Умершего, который их любил,
Но цвета этой больше не увидит.
Язык, ты главный труд своей отчизны
С ее любовью к сросшимся корням,
Зияньем гласных, звукописью, полной
Прилежными гекзаметрами греков
И ропотом родных ночей и пущ.
Ты рядом был не раз. И нынче, с кромки
Бессильных лет, мне видишься опять,
Далекий, словно алгебра и месяц.

(Перевод Бориса Дубина)

@темы: cтихи