Как назвать человека, у которого в доме нету ни одного, даже самого крохотного, сборника Иоганна Вольфганга нашего Г.? Вернее — можно ли вообще назвать человеком того, у которого? Вертера тут недавно в электронном виде читала. Если это не извращение — то я просто не знаю, что тогда извращение.
читать дальшеИ картинку вот эту тоже внутри интернета сейчас нашла. Случайно. Даже не знаю чья. Просто понравилась.
Доле мать сдержать не может гнева, Ключ она свой тайный достает: "Разве есть такая в доме дева, Что себя пришельцам отдает?" Так возмущена, Входит в дверь она — И дитя родное узнает.
И, воспрянув, юноша с испугу Хочет скрыть завесою окна, Покрывалом хочет скрыть подругу, Но, отбросив складки полотна, С ложа, вся пряма, Словно не сама, Медленно подъемлется она.
"Мать, о мать, нарочно ты ужели Отравить мою приходишь ночь? С этой теплой ты меня постели В мрак и холод снова гонишь прочь? И с тебя ужель Мало и досель, Что свою ты схоронила дочь?
Но меня из тесноты могильной Некий рок к живущим шлет назад. Ваших клиров пение бессильно, И попы напрасно мне кадят: Молодую страсть Никакая власть, Ни земля, ни гроб не охладят!"
...Ну хоть стихи не из интернета. А из головы наизусть.)
Лишь сигарета в сумраке горит, подрагивая вспышками тревоги, – и нервный ритм колышет на дороге пастушью тень, как мертвый тамаринд. Сырая ночь стекает по стене, смывая все от крыши до приступка, – и тает дом в разбухшей тишине, где дышит дождь мучительно и хрупко. Как постарела дверь! Я и доныне помню ее пенье. Но, тихая, молчит она теперь и только пепел сеет на ступени, а сотни глаз зияющей тоски с меня не сводят темные орбиты, и по углам латают пауки лохмотья тени, веющей забытым. И горечью дохнув, из темноты несмело и незряче встают ворота, руки распахнув в растроганном и судорожном плаче, – то вновь мои сыновние глаза коснулись их немого полукруга, где в каждой щелке тайная слеза уснула, как далекая подруга.
И вот полузабытая тоска с бездомным сердцем тихо зашепталась. – Сеньора? – Да, сеньор, она скончалась... а я все вижу креп ее платка...
Былое бредит, болью оживая, и молча принимается в ночи отверженная муза кочевая точить свои певучие ключи, – как будто там, где стынут ненавистно пустых могил землистые зрачки, зажглись, верша таинственную тризну, магические древние клинки...
А дождь идет, идет... И все дурманней плывет кадильным дымом отпеваний камфарный запах лавров вековых, которые стоят, темны и строги, и в дождь, не покрывая головы, оплакивают мертвых у дороги.
Сейчас в новостях на РЕН ТВ рассказали, что в Испании случилось происшествие: там упал большой метеорит. Дальше девушка произнесла следующее: "Хотя упал он в Андалусии, но видно его было даже в Гранаде и в Севилье".
Сложившаяся у них там, извнутри телевизора, география непрестанно радовает нас! Недавно было "не только в Европе, но и в Скандинавии". Теперь вот "не только в Андалусии, но и в Севилье". Далее, если я правильно понимаю этот тренд, надо ожидать "не только в Москве, но и на Арбате".
Почувствуй себя Филоклеоном — получи из Московского областного суда приглашение в присяжные.
читать дальшеФилоклеон — это главный герой аристофановской пьесы "Осы" — старик, больше всего на свете обожавший заседать в суде. Вот просто ячменной лепешкой его не корми — дай позаседать в гелиэе.
Он ярый судофил, каких и в мире нет; Он страстно любит суд и глубоко скорбит, Когда не попадет на первую скамью... Увидит где-нибудь он надпись на дверях: "Сын Пирилампа Дем — красавец!" — и сейчас "Воронка — ты моя любовь", — добавит он.
(Такими надписями мужчины признавались в любви красивым юношам; а воронка — это отверстие урны, куда при голосовании в суде опускали камешки.)
Еще не рассветет, а он уж в суд идет И, как морской моллюск, там спит, прильнув к столбу...
...Я, конечно, понимаю — гражданский долг и всё такое прочее. Но Мособлсуд — в г. Красногорске! А г. Красногорск от нас — на другой стороне области! Это во сколько же мне по утрам надо будет выезжать-то? Это же я потом на заседаниях буду вот именно как морской моллюск — спать, прильнув к чему-нибудь. Нет, это немыслимо.(с) И ладно б еще летом, а то по зиме туда-обратно каждый день, и неизвестно, сколько дней это продлится. Не, у меня на такое здоровья не хватит. Знаю, что эллины меня бы не одобрили, обозвали бы идиоткой — т. е. уклоняющейся от участия в общественной жизни, но...
Не жди меня, Моск. обл. суд. Пойми меня и прости. Ты сможешь, я знаю!
Впереди шла жирная женщина, на ходу вырывая корни и топча размокшие бубны, шла — и толстые губы выворачивали наизнанку издохших медуз. Жирная ведьма, врагиня луны, шла по вымершим этажам и кидалась в углы, чтобы выплюнуть маленький череп голубки, и клубила угар над банкетами гиблых времен, и звала к себе сдобного беса с небесных задворков, и цедила тоску фонарей в центрифугу метро. Это трупы, я знаю, трупы и останки слезящихся кухонь, в песок зарытых, мертвецы, и фазаны, и яблоки канувших лет — они-то и хлынули горлом.
*бодро* А ничего, просто настроение такое. Оно уже, собственно, немало годиков именно такое. Но иногда бывает прямо вот совсем. Такое-такое.
("Толпа, которую рвет. (Сумерки на Кони-Айленд)", Ф. Гарсиа Лорка, пер. А. Гелескула.)
"По мнению разработчиков курса, выпускник девятого класса обязан "знать названия семи Вселенских соборов и описывать принятые на них решения", "ориентироваться в православном календаре (месяцеслове)", "перечислять двунадесятые, переходящие и непереходящие православные праздники", а также "перечислять и описывать виды церковных звонов и колоколов". Результатами курса авторы считают "формирование мировоззрения на основе православной духовно-нравственной традиции" и "готовность к сознательному самоограничению в потреблении жизненных благ".
Говоря о содержании курса, он (представитель синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко) отверг предположения о нарушении конституционного положения о светском характере образования: "Не следует ставить знак равенства между светскостью и нерелигиозностью. Воспитание нравственности на основе традиционного для России православного мировоззрения в соответствии с предпочтениями законных представителей ребенка не противоречит ни отечественному законодательству, ни общемировой практике".
А ежели которые представители не предпочитают православное мировоззрение — тогда... тогда... тогда им же хуже! Пусть предпочтут.
Я призываю тебя, о разящая метко Геката, три заповедных пути предержащая грозная дева, сжалься, сойди к нам в земной ипостаси, морской и небесной, в пеплосе ярком: своей желтизною он с крокусом спорит. Души умерших из бездн увлекая вакхической пляской, бродишь, Персеева дочь, средь могил затевая охоту. Вслед за тобою бегут по безлюдным просторам олени, псы окружают тебя, о царица полночных видений. Неодолимая, ты отзываешься свистом смертельным. Дева ночная, тельцов приносящая в жертву; Вселенной ключница. Нет поясов на одеждах твоих прихотливых. Юношей доблестью ты наделяешь, воинственный пламень в них возжигаешь. Летишь по горам, озирая владенья. Дай же надежду, прошу, всем молящим. И крепостью духа их одари, как своим волопасам удачу даруешь!
Кстати, в Историческом последний раз была на выставке под названием "Любовь и эрос в античной культуре". Уж даже и не вспомню когда — лет десять назад, кажется. Но тогда из наших музеев экспонаты собрали. А сейчас!..
Вот до чего эти... эти... *не может подобрать достаточного слова* договорились! Дописались! "Права язычников"! "Их мнение значимо"! *упадает в омморок*
Муж, ранняя птаха, вместо доброгоутра поприветствовал меня новостью: "В Америке демонстрацию против Трампа расстреляли".
Тут и сел старик.
"Ищут, кто это сделал", — продолжил муж. "И-ищут? — еле выговорила я. — То есть это не власти?" "Власти?! — изумился муж. — Ты чего?"
Чего-чего. Дойчер. Железный человек. Волшебная сила искусства, будь она неладна. Не, ну я к тому же еще и не проснулась толком, после ночного бодрсо... бордс... бодрствования.
В любом случае, эффект был велик. Практически и грянул гром.