Мы последние месяцы давали в газетке столько всего космического, что я уж просто устала от этой темы.

...Но этот счастливо вернувшийся смертник тут не виноват, конечно.)



В те годы людям казалось, что космонавтика будет развиваться очень быстро. Тогда, в 50-е -- 60-е, было несколько серьезных прорывов подряд: спутники; первый полет человека; первый выход в открытый космос; высадка на Луну... И уже надеялись, что вот-вот на Марсе будут яблони цвести. Однако с тех пор что-то все затормозилось, и мы до сих пор крутимся на орбите. Но это дилетантский взгляд, конечно. Специалисты-то, разумеется, всегда понимали, насколько это -- межпланетные перелеты -- сложно (и дорого).

Ну ничего, все впереди, вон уже на Марс серьезно собираются. Так что, может, и будут там яблони-то...)

@темы: даты

---

в Белгороде резко антиклерикально настроена большая часть молодежи, и чем дальше, тем резче. Контрправославие само по себе стало у них чем-то вроде «символа веры». Эпицентр таких настроений — Кулек, то есть Институт культуры, которому от православных щедрот достается больше всего.

— Я еще только на втором курсе учусь, а меня уже достали! Все, что не вписывается в концепцию «духовной безопасности», режется. В студенческом театре приходится играть только совок. Были случаи, когда на церковные службы гоняли силком, не пришел — пиши объяснительную. Почему мы должны все это терпеть, мы же не в епархиальное училище поступали?!

Злость и скепсис белгородских студентов не получается назвать явлением исключительно местным или возрастным. Социологи, эксперты, да и сами священнослужители отмечают в последнее время повсеместный рост антиклерикальных настроений. Такое ощущение, будто какая-то невидимая сила наклонила социальную плоскость: симпатизирующие церкви люди скатываются к равнодушию, равнодушные — к ненависти, а ненавидящие — к радикализму.

Всегда была уверена, что надо только дать им развернуться -- и они свое личико покажут во всей его красе, и люди в ужасе отшатнутся. Что, собственно, и происходит.

...Там в статье есть одно совершенно чудесное место. Вот оно:

— И какой вы видите из этого выход?

— Нас спасет кризис. Я очень надеюсь, что Господь пошлет стране какое-нибудь серьезное испытание. Думаю, что в XXI веке его долго ждать не придется.

Комментарии тут излишни, я думаю.

(Ссылку на статью увидела здесь.)

@темы: церковное

---

Самые ранние прозаические работы Лорки, 1917 год, ему 18-19, он перебирает варианты своей подписи, и за этим ужасно интересно наблюдать.) Кажется, он "примерил" решительно все возможные варианты, подписывая эти небольшие тексты: Federico García Lorca; F. García Lorca; просто Federico Garcíа или F. García; F.G. Lorca; F.G.L. и особенно нравящееся мне Federico García L.))

@темы: FGL

---

Обычная совсем, обычная совсем история...

1940-й.

А вы глядите на него, а он глядит -- ладно бы в пространство. Он глядит на другого мужчину!

Как это грустно. Каудильо даже руку его сверху своей придерживает. Как бы говоря -- не уходи, побудь со мною. А он...

Вообще не любил, не любил, нет. Ах, не любил он, нет, не любил он... Говорил, что голос у каудильо, как у торговца. Прямо глупо. Почему как у торговца? У какого торговца? А вот однако же.

@темы: фсякое смешное

---

Дочитала "Историю Испании". (Она маленькая вообще-то. В смысле не история, а книжка.) И долго и мучительно вспоминала, откуда же мне так знакомо имя автора, Пьера этого Вилара. Вот сейчас вспомнила наконец. Это же он сказал, что "отдал бы Венецию и Санкт-Петербург за три строки из этой поэмы" ("Плач по Игнасьо Санчесу Мехиасу").

Меня крайне возмущает это заявление. Крайне. Не знаю, как там насчет Венеции, но это кто же ему позволил бы нашим Санктъ-Питербурхом распоряжаться? Ишь! Отдал бы он! Какие нахальные всё-таки эти французы.

...За эти, что ли, три строки?

Yo he visto lluvias grises correr hacia las olas
levantando sus tiernos brazos acribillados,
para no ser cazadas por la piedra tendida...

*задумчиво* За эти я, пожалуй, сама бы отдала бы... пару каких-нибудь крупных населенных пунктов.

@темы: FGL

---

"Маяковский умер"

Это у меня вчера был такой поисковый запрос.

-- Протестую! -- горячо восклицаю я. -- Маяковский бессмертен!

Чего-то говорит.

Читает про звезды.

@темы: историческое, литературное

---

Оказывается, в том фильме El verdugo, в котором Эмма Пенелья сыграла дочку палача, одну из небольших ролей исполнил... Сантьяго Онтаньон.

...В ихней стране тоже можно помереть от когнитивного диссонанса.

Онтаньон -- за прилавком с книгами. (Кинокартина 1963 года, следовательно, ему здесь 60.)

@темы: FGL

---

В сферу сотрудничества представителей епархии и управления входят совместные мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание сотрудников службы судебных приставов и членов их семей, для формирования у них общего представления о православии.

@темы: А что подумал Кролик, никто не узнал, потому что он был очень воспитанный.(с)

---

Прочитала сейчас у Пьера Вилара в "Истории Испании", что первоначально Санхурхо, Франко и протчие планировали мятеж на май. Но потом перенесли на июль.

Эх, господа генералы, чем же вам май-то не угодил? Такой хороший месяц...

@темы: FGL

---

Весь день валяюсь на диване и читаю "Обломова". Сама себе напоминая при этом др. грека, который на пирушке пьет из чаши, на которой изображен точно такой же пирующий грек, пьющий из точно такой же чаши.

@темы: Греция, всякое

---

Ночное ня (мимими)

Овчарка и биглик.

@темы: сабаки

---

02.04.2011 в 10:17

Пишет  Nosema:

По телевизору попала на фрагмент речи нашего патриарха. Поразили две вещи: с какой умелой, рассчитанной страстью он говорит, как точно играет голосом - и какое неподвижное у него лицо. Обличает пороки сильным голосом, полным страсти и ненависти, - а лицо как у деда Мороза.
И я испугалась его.
Камера проехалась по лицам людей, которые его слушали: потрепанные мужчины, накрытые платками женщины с тем же испугом на лицах, у одной даже взгляд остановился, другие смотрели в пол, - и я вдруг вспомнила ту сцену из "Последней битвы", когда Обезьян заверил нарнийских животных, что любой, кто войдет к Аслану, будет убит. Они, наверное, смотрели тогда такими же глазами.

@темы: церковное

---

1 апреля 1939

"Самый грустный из пасодоблей" -- написано (по-каталански) сверху.

Эстрельита Кастро поет про разлуку с родиной, про смертную тоску этой разлуки. В самом конце песни -- еле слышный гудок парохода. Эти люди -- испанские беженцы, они отправляются в Америку. Их ждут долгие годы изгнания, а некоторых -- и смерть на чужбине.

...Слезы в прекрасных глазах,) вполне возможно, самые настоящие: запись (это, как можно понять, какой-то фильм) была сделана в 1938 году.



Списываю слова) -- так, как услышала. В которых сомневаюсь -- пишу курсивом.

Quiso dios
con su poder
fundir cuatro rayitos de sol
y hacer con ellos una mujer.

Y al cumplir
su voluntad
en un jardín de España nací,
como la flor en el rosal.

¡Tierra gloriosa de mi querer!
¡Tierra bendita de perfume y pasión!
España, en cada flor a tus pies
suspira un corazón.

¡Ay de mi!
¡Pena mortal!
Porqué me alejo, España, de ti,
porqué me arrancan de mi rosal.

Quiero yo
volver a ser
la luz de aquel rayito de sol
hecho mujer
por voluntad de dios.

¡Ay, madre mía!
¡Ay, quién pudiera
ser luz del día
что-то такое)) amanecía
sobre España renacer!

Mis pensamientos
han revestido
el firmamento
de besos míos
y sobre España,
como gotas del rocío
los dejo caer.

En mi corazón
España, te miro,
y el eco llevará de mi canción
a España en un suspiro.

@темы: Испания, историческое, музыка

---

«В ответ на обращение инициативной группы академиков Российской академии сельскохозяйственных наук во главе с директором Всероссийского государственного Центра качества и стандартизации лекарственных средств для животных и кормов академиком Александром Паниным об установлении церковного праздника ветеринарных работников, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем указе постановил: “День памяти святых мучеников Флора и Лавра (18/31 августа) благословляется считать церковным праздником ветеринаров на канонической территории Русской Православной Церкви”».

@темы: А что подумал Кролик, никто не узнал, потому что он был очень воспитанный.(с)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тут интересно об игровом начале у греков (это глава из большой работы Ю.В. Андреева "Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации").

От других народов Древнего мира их отличала, прежде всего, необыкновенная широта, наполненность и многообразие их внутренней, духовной жизни и ее внешних проявлений. В них не было узости, односторонности, вообще свойственных древнему и средневековому человеку. Они никогда не замыкались на какой-то «одной, но пламенной страсти» подобно египтянам, которые, едва успев появиться на свет, уже начинали беспокоиться об ожидающей их загробной жизни, или евреям, вечно занятым выяснением отношений со своим капризным и деспотичным богом, или финикийцам, интересовавшимся только торговлей с дальними странами и больше ничем. Греков интересовало абсолютно все, и во всем они успели проявить себя как народ универсально одаренный, одинаково способный к самым различным видам хозяйственной, политической, интеллектуальной и творческой деятельности. Перефразируя приведенное выше высказывание Маркса, можно было бы даже утверждать, что греки были единственным нормальным, т. е. всесторонне и гармонично развитым народом древности, и именно это сделало и их самих, и их цивилизацию своего рода аномалией, как бы выпавшей из общего ряда древних цивилизаций, в подавляющем большинстве своем склонных к одностороннему, параноидальному развитию.
<.........>
Роль игры в культурной истории человечества была впервые по достоинству оценена и убедительно продемонстрирована уже упомянутым И. Хейзингой в его книге «Homo ludens» (1938 г.). При этом выяснилось, что игровое начало так или иначе присутствует почти во всех видах человеческой деятельности, не относящихся к сфере материального производства: в религии, в искусстве, в военном деле, в судопроизводстве, в политике и т. д. В книге Хейзинги широко использован фактический материал, почерпнутый из античных источников. Поэтому внимание и самого автора, и его читателя постоянно обращается к грекам и к их культуре. Правда, Хейзинга нигде не говорит прямо, что греки были самым игривым из всех народов древности. Но мысль эта невольно напрашивается, когда читаешь его книгу, и так же невольно возникает соблазн попробовать связать эту особенность греческого этнического характера с выдающимися достижениями этого народа во всех сферах культурного созидания, в которых ему удалось так или иначе себя проявить.

La maravilla de la Grecia pagana, чудо языческой Греции, по выражению Лорки, можно пытаться понять и объяснить самыми разными способами, с самых разных точек зрения, в том числе и вот с такой. Мне она кажется интересной и глубоко верной.

@темы: Греция

---

Сайэллин, добро пожаловать. В качестве приветствия -- один из моих любимых рисунков Лорки.

@темы: ПЧ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Приятно было вот тут найти подтверждение своим мыслям.)

"Самый остросюжетный и одновременно самый смешной фильм, который я посмотрел за последнее время, это "Наконец в безопасности" с Гарольдом Ллойдом (1923 г). А из тех, что запали в душу больше всего - "Шерлок младший" Китона (1924 г) - посмотрел уже два раза. Накачал себе большое количество немой киноклассики, будем постепенно смаковать.

Вообще подумал, что, как потребитель, я скорее согласен с старушкой из "Театрального романа", которая спрашивала зачем писать новые пьесы если старые в двадцать лет все не переиграешь.
Полудохлое сейчас искусство? Да и хрен бы с ним, собственно. Того замечательного что уже сделано за всю жизнь не пересмотришь, не прочтешь, не переслушаешь - спешить надо. Т.е. понятно, что для развития (да и сохранения способности воспринимать уже созданное) нужно чтобы постоянно делалось что-то новое, художникам надо творить, дерзать, отражать современность и проч. Иначе человечество, наверное, озвереет.

Но это теоретически. А практически я ничуть не огорчусь если, например, вся киноиндустрия завтра загнется и больше не выпустит ни одного фильма. На мой век и так хватит, причем заведомо хороших".

Точно.)

@темы: всякие мысли

---

19.03.2011 в 21:07

Пишет  Миранда Элга:

как размножаются ежики
сегодня нами был изобретен царь Убьюс и Третья улица строителей пирамид.
Царь Убьюс, повелитель маленького, но гордого народа во внутренней Монголии, очень сильно хотел, чтобы его внесли в буддийский календарь.
- Нет - сказали ему - не тянешь ты на человека года. Да и месяц-то твоим именем назвать нельзя. Но можно - минуту. Хочешь - минуту?
- Ну-у - ответил царь Убьюс - мой слуга стоит минуту, а я стою больше!
- Ну, тогда час...
И с тех пор раз в 12 лет, между остальными зверями, движимыми семью планетами и семью стихиями, наступает час Убьюса. И целый час никакие звери и люди не соответствуют тому, чем они являются.

Третью улицу строителей пирамид придумывал тоже царь Убьюс, потому что он был псих и хотел, чтобы было все одинаковое.

А ежики последний раз размножались во вторую мировую, а с тех пор не размножались вовсе.
Вот когда будет третья мировая, тогда и будет сеанс размножения ежиков на личных вещах участвующих в ней шпионов. Они ведь заводятся в шпионских банках тушенки.
Тушенка распадается в мелкую пыль, в которой прорастают семена ежиков.
Они свернулись в споры и ждут чего-нибудь Великого. Все, кто ждет Великого, свернувшись в споры - это ЕЖИКИ.

Ну да, опять перепост. А что я могу поделать, если они так пишут, что невозможно не утаскивать себе?

Я бы, может, и не утаскивала бы.

Но ведь невозможно.

@темы: всякое